پاورپوینت اداره امور عمومی در اسلام فصل 4 (pptx) 40 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 40 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
اداره امور عمومی در اسلام فصل 4
مجازات به اندازه
از عبدالله بن عمرروایت است که مردی به نام فاتک برای دزدی که مجازات شده بود(حکم قطع دست برای او اجراشده بود)خیمه ای برپا کرد و آتشی افروخت.به پیغمبر خبر دادند.:فرمود:خدایا فاتک را بیامرز،بنده آسیب دیده توراپناه داد(کتانی،۱۳۸۸،ص۱۵۸).
اگر در سیستم ارزیابی معلوم شودکه فردی مرتکب اشتباهی شده است ،به اندازه خطای ارتکابی تنبیه می شودو نمیتوان یش از آن اورا مجازات کرد.درکنار سیستم تنبه بجا نظام اداری باید برای خطاکاران شرایطی را فراهم کندکه بتوانند به یک زندگی سالم اداری باز گردد.
کار به دست کاردان
در الاصابه در احوال طلق بن علی تمیمی از السنن نقل کرده که در بنای مسجد مشغول بود، پیغمبرفرمود: گل نزدش ببرید که او بهترین بنایی می کند.از قول طلق آورده اند که من در کار گل مهارت داشتم ،گل را خوب بیل زدم وحضرت می نگریست.فرمود:گل کار،این است.یا فرمود:از همه شما ن محکمتر گل کاری میکند(کتانی،۱۳۸۸،ص۲۶۵).روشن است که یکی از دلایل مهم ناکارآمدی نظامهای اداری ،پردن کارها به افرادی است که آگاهی و شایستگی کاری ندارند ودر این گفتار ،پیامبر(ص) تاکید دارند که در هر امری باید از کسی استفاده کرد که به زیر وبم آن بسیار آشناست ومی تواند بهتر از دیگران از عهده کار برآید.
صعه صدر وتوجه به گره گشایی از کار مردم
عدی بن حاتم(پسر حاتم طایی)از شام خدمت پیامبر آمد تا مسلمان شود.وی چون رییس قبیله بود ،حضرت به او احترام کرد،افزون بر اینکه اورا در کنار خود نشاندند ،موقع ناهار نیز به خانه خود بردند .عدی میگوید :مسلمان شدنم دو علت داشت یکی اینکه همراه پیامبر در حال حرکت بودم که پیرزنی رسید وبیش از یک ساعت پیغمبر را معطل کرد ،ایشان با تبسم وتسلط ،جواب آن پیرزن راداد،به حدی که من از آنهمه حوصله وصبر خسته شدم اما آن حضرت با کمال طمأنینه و صعه صدر با پیرزن گفتگو کرد.این حالت را که دیدم دریاقتم که آن حالت عادی نیست .
جهت دیگر اسلام آوردن من این بود که وقتی وارد خانه پیمبر شده،ددیدم وضع زندگی اش بسیار ساده وبی آلایش است ؛به حدی که حصیری هم در خانه ندارد ،فقط یک پوست گوسفند بود که مرا روی آن نشاند و خود رسول الله روی خاک نشست .آری با دیدن این صحنه ها زمینه برای مشلمان شدن عدی مهیا شدو پیغمبر وقتی این زمینه را احساس کرد این جمله معجزه آمیز را به او فرمود:ای عدی تو پسر حاتم طایی و مرد با جراتی هستی،عشریه ومالیات گرفتن از مردم در دین تو -که نصرانی هستی-حرام است وخودت می دانی که به خاطر ریاستت ادعا می کنی که «من بت پرستم».
عدی میگوید:این مطلب را هیچ کس نمی دانست جز خودم وتا این جمله را شنسدم مسلمان شدم.اینجابودکه پیامبربه من فرمودن:عدی!اوضاع کنونی مسلمانان ومدینه را در نزر نگیر،طولی نمی کشد که اسلام بر ایران ،روم،شام وعراق مسلط می شود ومسلمانان سرافراز می شوند (مظاهری ،۱۳۸۳،ص۱۰و۱۱).
هدف ازبرقراری یک نظام اداری در منظر پیامبر صرفاً رفع و رجوع امور و انجام درست کارها نیست؛بلکه در کنار آن توجه به اصول اخلاقی و انسانی نیز مورد توجه است وخود پیامبر به عنوان موسس این جریان در طول دوره رسالتش بارها به طور عملی چنین توجه و دغدغه ای رابه امور اخلاقی وانسانی نشان داده بود که مورد بالا یکی از آن نمونه هاست .
بهره مندی از ایده ها و افکار پیروان
پیامبر اکرم به زعم برخورداری از پشتوانه وحی الهی بفرمان خداوند موظف شد تا از مشورت و نظر پیروان خود استفاده کند «وَشاوِرهُمْ فِی الاَمرِ فَاِذا عَزِمْتَ فَتَوکلْ علَی اللهِ؛در اداره امور با آنان مشورت کن آنگاه که به تصمیم رسیدی ،بر خدا توکل کن»(آل عمران،۱۵۹)
همچنین در سوره شوراآمده است که_:«وَامرُهُمْ شُوری بَینَهُم؛یعنی کارشان میانشان مشورت است»(شوری،۳۸)
حوادث سیاسی نظامی بزرگی که در زندگی امت اسلام اتفاق افتاد ،گواه این واقعیتندکه آن حضرت،در مسایلی که تشریع وتبین آنها ویژه وحی وشخص پیامبر نبود،با اصحاب ویاران مشورت می کرد وبه رای آنان احترام میگذاشت وگاهی از رای خودش صرف نظر وبه رای آنها عمل می کرد(صفار،۱۳۸۳،ص۱۳).
رمز پیشرفت وبالندگی سازمانها،در بهره مندی از افکار وایده های بکری است که از سوی اعضا ارایه میشود.کسانی که بتوانند زمینه مشارکت اعضای خود را در امور سازمان فراهم کنند وآنان را به ارایه دقطه نظرات خود ترغیب کنند ،ازاین مزیت برای بهبود وپیشرفت سازمان استفاده خواهند کرد.
پرهیز ازسپردن امور مهم به افراد بی تجربه یا کم تجربه
افرادی که پختگی لازم را ندارند نباید در سیستم اداری اسلامی متولی و جلودار در تصدی کارها شوندازرسول الله ص نقل شده است که :«لا یطمعنّ القلیل الترجبه المعجب برأیه فی ریٔاسیهٍ؛هرگز نباید انسان کم تجربه ای که تنها نظر خود را درست می داند،در ریاست طمع کند»
اینجا دستورالعملی صادرو وظیفه نظام اداری نیزدر آن مشخص شده است وبر اساس آن اجازه داده نمیشودتا کم تجربه ها به ریاست برسند والّا طمع افراد وررغبت آنها به چنگ اندازی براریکه قدرت را که نمیتوان کنترل کرد.از این رو نظام اداری باید به نحوی تدبیر کند که شرایط ووضعیت برای امارت و تسلط بی تجربه ها فراهم نشود.
اهمیت عمل به وعده و وفای به عهد
امام صادق ع فرمود:رسول خدا(ص) بامردی در کنار صخره معینی قرار گذاشت تا در انتظار آن مرد بماند.امام فرمود:گرمای آفتاب بر حضرت شدید وسخت شد،اصحاب به آن حضرت گفتند:یا رسول الله بهتر است در صورت تمایل به سایه بروید(تاآفتاب اذیتتان نکند )پیامبر فرمودند :من با او در این مکان وعده نهاده ام و اگر او نیامد ،ترک وعده از او سر زده است(طبرسی،۱۳۷۳،ص۶۲۴).
این روایت نشان میدهد که عمل به قول و وعده چه اهمیت ویژه ای دارد.هنگامی که مدیران نظام اداری به وعده ها وفاداری نشان میدهند،حس اعتماد به وجود می آید.وجود اعتماد به یک سیستم اداری میتواند در موفقیت آن نقش مهمی ایفا کند.
پیامبر (ص)در صلح حدیبیه با مشرکان پیمان بسته بود که افرادی از قریش را که از مکه به مدینه فرار کنند به آنها بازگرداند وبه ایشان تحویل دهد. پس از پایان قرارداد،شخص تازه مسلمانی به نام ابوبصیر از مکه گریخت و وارد مدینه شد .قریش کسی را نزد پیامبر فرستاد تا به قرارداد عمل کند وابوبصیر را تحویل دهد .رسول خدا به ابوبصیر فرمود :من با این مردم (قریش)پیمان بسته ام که فراریان را تحویل دهم ودر دین ما غدر وتخلف از معاهده جایز نیست تو با آنها برو و مطمئن باش که خداوند به زودی برای تو راه نجاتی فراهم خواهد کرد.ابوبصیرعرض کرد :یا رسول الله مرا به مشرکان تحویل می دهی که دینم را بگیرند؟ فرمود :ای ابا بصیر من باید نسبت به پیمانم وفا دار باشم .توبا آنها برو ویقیین داشته باش که خداوند برای تووسایر مستضعفان راه نجات و گشایشی قرار خواهد داد (ابن هشام،۱۳۷۵،ج۳،ص۳۳۷)
پایبندی به تعهد می تواند سرمایه اعتماد برانگیز ارزشمندی باشد که در آینده در بزنگاه های مهم برای سازمان فواید زیادی بدنبال داشته باشد ودر قبال آن افراد حاضر به هر نوع فداکاری برای سازمان باشند.
