صفحه محصول - پاورپوینت مفهوم شهروندی

پاورپوینت مفهوم شهروندی (pptx) 23 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 23 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

1 مفهوم شهروندی گذری تاریخی بر مفهوم شهروندی رویکردهای شهروندی مولفه های کلیدی شهروندسازی طبقه بندی مارشال از شهروندی انواع نظریه شهروندی نظریه شهروندی پیشامدرن نظریه شهروندی مدرن نظریه شهروندی پسامدرن شهروند و شهروندی مولفه های شهروندی مهارت شهروندی نگرش شهروندی شهروندی و حقوق شهری شهروندی فعال فهرست مطالب: شهروندي در حیات اجتماعی انسان ها هرگز پدیده اي واحد و یکپارچه نبوده و معانی متعددي را به خود اختصاص داده است. در تحول تاریخی، می توان نخستین مظاهر شهروندي را در بین النهرین و در تمدن سومر یافت این پدیده پس از مدتی افول، دیگر بار در تمدن آتن ظهور کرد و با تجلی دموکراسی در دولت شهرهای یونان تحقق یافت. در این زمان، شهروندي با تأکید بر تعهدات و مسئولیت ها به معناي مشارکت در دولت شهرها بود. دو شهر آتن و اسپارت دو نمونه آرمانی با اصول سیاسی متضاد، مظاهر دموکراسی و استبداد، شاهد ظهور شهروندي بودند. اهم وظایف شهروندان آتنی، مشارکت در امور حکومتی و قضایی و در اسپارت ایثار و از خودگذشتگی در قالب شهروند- سرباز بود . گذری تاریخی بر مفهوم شهروندی به این ترتیب، در یونان باستان ارتباطی نزدیک میان سرنوشت افراد و جامعه وجود داشت و در حقیقت سرنوشت فرد در سرنوشت جامعه تجلی می یافت. این پیوند مستلزم تعهدات و انجام وظایفی بود که فرصت هایی برای کسب فضیلت اخلاقی و خدمت به جامعه تلقی می شد. البته در این گستره، افراد بی شماری نظیر زنان، کودکان، بردگان، بربرها و بیگانگان شهروند محسوب نمی شدند. در روم باستان شهروندي در معناي کاملاً جدید، دیگر به عضویت در دولت شهر وابسته نبود و به طور قابل ملاحظه اي افراد خارج از آن محدوده را نیز در بر می گرفت. در این دوره، رومی ها پس از فتوحات جنگی با اعطاي حق عضویت، به ساکنان سایر سرزمین ها به عنوان سربازان ذخیره و گروه هاي آماده دفاع از مرز هاي امپراتوري، حق شهروندي اعطا می کردند. بنابراین، شهروندي افزون بر گستره، در معنا نیز دستخوش تغییراتی شد؛ به طوري که پیوند خود را با مشارکت از دست داد و بیشتر به یک موقعیت قانونی تبدیل گردید از لحاظ روند تاریخی شهروندی 2 رویکرد دارد: 1. رویکرد سنتی : در این رویکرد شهروند عمدتا نقش منفعلی دارد و طی جریان جامعه پذیری که به ویژه به وسیله نهادهای تربیتی و خانواده انجام می شود به سوی وفاداری به کشور و دولت خود ترغیب می گردد. عمدتا موضوعات مطروحه در این رویکرد، پرداختن به تاریخ سنت های ملی است. همه این جریانات، هر شهروند را آماده می کند تا نقش منفعل خود را در جامعه بر عهده گیرد. البته ماهیت آموزش سنتی نیز در اشاعه چنین فرهنگی بی تاثیر نمی باشد. به عبارت دیگر نظام آموزشی سنتی نیز مشارکت سیاسی و فعالانه در جامعه را مد نظر قرار نداده و رفتارهایی را که بر خلاف مشارکت دموکراتیک است می آموزند. رویکردهای شهروندی 2.رویکرد فعال: این رویکرد درصدد بررسی موضوعات مهم روز و اشاعه فرهنگ مشارکت جویی در اصلاح جامعه در سطح محلی، ملی و حتی جهانی است. در این رویکرد هر کس حق دارد عقایدش را آزادانه بیان کند و دیدگاه های خود را در قالب چارچوب هایی ارائه و پیگیری نمایند. امروزه بسیاری از جوامع و دولت ها به اهمیت مشارکت مدنی واقف بوده و می دانند که آگاهی و مشارکت مردم، فواید بسیاری را برای آنها دارا می باشد. در این راستا، آنها تلاش می کنند تا با استقرار نظام های دموکراتیک، مشارکت شهروندی افراد جامعه خود (به ویژه جوانان) را توسعه بخشند. اصل مهم دیگر تفکر انتقادی داشتن، بعد بسیار مهمی در تبیین شایستگی شهروندانی است که در یک جامعه دموکراتیک و متکثر، میل به مشارکت دارند. اینجاست که نقش تربیت شهروندی بارزتر می شود و در راستای تربیت شهروندی، استراتژی آموزشی باید به گونه ای طراحی شود که تفکر انتقادی را در بین دانش آموزان اشاعه دهد. بنابراین در رویکرد فعال، هنگامی یک بزرگسال بعنوان یک شهروند خوب در نظر گرفته می شود که در فعالیت هایی که در جهت نفع عموم است، مشارکت جوید، نسبت به مباحثات سیاسی حساس بوده و احساس تعهد نماید. در ابتکارات و نوآوری هایی که از محیط زندگی حمایت می کند، مشارکت جوید. در فعالیت هایی که به منظور ارتقای حقوق بشر است، شرکت کند. در مقابل قوانین که معتقد است عادلانه نیست، به صورت منتقدانه برخورد کند ناظر به بازتولید اجتماعی شهروندی است که می توان آن را به صورت فرآیندی اجتماعی تعریف کرد که بسترساز شکل گیر، تثبیت و ارتقای حقوق شهروندی است. در این خصوص باید به دو نکته توجه داشت: - شهروندی با حقوق و وظایف تعریف می شود و یکی بدون دیگری بی معناست. - حقوق و وظایف شهروندی درموقعیت مطلوب آن به تعلق اجتماعی و مشارکت اجتماعی منجر می گردد. برون داد و نتیجه تعلق و مشارکت اجتماعی شهروندان با برخورداری از امتیازات و رفاه تقویت می شود. در غیر این صورت شهروندی تضعیف و تبعات منفی برای جامعه و دولت خواهد داشت. شهروندی را پیرامون چند مولفه کلیدی می توان ترسیم کرد: تثبیت حقوق شهروندی، شفاف نمودن وظایف شهروندی و آگاهی بخشی، ایجاد احساس تعلق اجتماعی، فراهم سازی زمینه های مشارکت سیاسی، اجتماعی (ظرفیت سازی)، توزیع عادلانه منابع و ارائه خدمات رفاهی مناسب به شهروندان است که از این منظر مسئولیت شهروندی را می توان به خودآگاهی مردم نسبت به حقوق شهروندی و احساس نیاز همگانی برای اجرای این حقوق و مشارکت در آن تعریف کرد که نیاز به بسترسازی و برنامه های آموزشی- فرهنگی اساسی جهت نهادینه شدن این مسئولیت در جامعه دارد. بین سرمایه اجتماعی و شهروندی رابطه ای مستقیم و دوسویه ای وجود دارد مولفه های کلیدی شهروندسازی مارشال حقوق شهروندی را شامل حقوق قانونی، حقوق سیاسی و حقوق اجتماعی می داند. او بر این نظر است که این حقوق در یک دوره 250 ساله به طور تدریجی و مسالمت آمیز و با یک ترتیب زمانی از سوی دولت لیبرال دموکرات به شهروندان جامعه اعطا شده است . حقوق اجتماعی شامل آموزش، مراقبت بهداشتی و برخورداری از درآمد برای امرار معاش است و به برابری در فرصت ها و برخورداری از امکانات برمی گردد. به نظر مارشال حقوق اجتماعی برای ایده شهروندی ضرورت دارد و با توسعه نهادهای تامین اجتماعی همبسته می باشد. در مجموع مارشال توسعه حقوق شهروندی را دارای یک سیر تکاملی می داند که به موازات گسترش سرمایه داری که ذاتا نابرابر است گسترش پیدا می کند،و بی عدالتی های بازار آزاد سرمایه داری را اصلاح کرده و موجب کاهش تضادهای طبقاتی می گردد. او مدعی است که حقوق شهروندی او، همه شمول است و می تواند در هر زمان و برای هر جامعه ای به کار گرفته شود. به نظر میشل هاریس استاد دانشگاه شیفلد چهار انتقاد عمده درباره تئوری مارشال وجود دارد: خوش بینی اش در مورد پتانسیل اصلاحی شهروندی، موقعیت هنجاری شهروندی، مفهوم سازی نامناسبش از حقوق و طبیعت غایتمندانه طبقه بندی مارشال از شهروندی نظریه شهروندی پیشامدرن آغازگر طرح مفهوم شهروندي ارسطو است. وي با تعريف شهروند به عنوان فردي كه به مثابه ي يك موجود سياسي، اجتماعي در امور جامعه اش مشاركت دارد و از طريق اين مشاركت قادر است تا هستي اجتماعي سياسي اش را تحقق بخشد، واضع نظريه شهروندي پيشامدرن محسوب می گردد. در لابلاي كتاب سياست، ارسطو چنين برداشتی را از شهروندی مبنای تحلیل قرار داده است. روي هم گزاره هايي كه در اين باره ارسطو ارائه نموده بيانگر نسبت جامعه و شهروندي، مشاركت، حقوق، وظايف و مسئوليت هاي شهروندي، دموكراسي و شهروندي و نهايتاً رابطه دو سویه دولت و شهروندان است . همانگونه كه فالكس ياد آوري كرده است ايده شهروندي پيشامدرن مبنايي براي ایده شهروندي مدرن بوده است. به ويژه اين كه برداشت هاي يوناني، رومي كه ناظر به برابري اخلاقي موجودات انساني بوده سهمي در خور توجه در توليد ايده شهروندي محسوب مي شود. با اين وجود تداوم ايده برابري اخلاقي موجودات انساني در قالب مفهوم شهروندي رومی و مسیحی با گسست هایی همراه بوده است انواع نظریه شهروندی